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Deus é um ou
uma trindade?
Sobre este
assunto já existem vários estudos realizados, dos mais simples
aos mais complexos. Procuraremos apresentar a seguir um estudo
bastante simples, e, sobretudo lógico.
Os
defensores da Doutrina da Trindade afirmam que não são
politeístas, uma vez que acreditam em um só Deus, o qual
é formado por três pessoas distintas e co-eternas, o Pai, o
Filho e o Espírito Santo. Diante desta
afirmativa, surge a seguinte pergunta. Se o Deus único,
apresentado na Bíblia é um grupo de três pessoas divinas (e não
três deuses), como afirmam os trinitarianos, é correto chamar
cada um deles, individualmente, de Deus? Por exemplo: “Deus Pai,
Deus Filho e Deus Espírito Santo”? Cada um deles é Deus, ou Deus
é apenas o conjunto dos três? Se chamamos cada um deles de Deus,
como podemos sustentar que não são três deuses? Para
chegarmos a uma conclusão sobre esta questão, façamos um estudo
bastante simples, usando apenas o dicionário como fonte de
interpretação. Para
iniciarmos, vejamos o que afirma o manual da IASD sobre Deus:
O texto
acima afirma que há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo,
uma unidade de três pessoas co-eternas, ou seja, que Deus é
o resultado da união das três pessoas da divindade. Vejamos
agora o que diz a Bíblia:
A Bíblia diz
que Deus é único. Para sabermos o que significa o vocábulo
único, recorreremos ao Dicionário Michaelis:
O dicionário
define o vocábulo “único” como sendo “um só” e “que não tem
igual em sua espécie e gênero”. Uma vez que a Bíblia afirma que
Deus é único, concluímos, portanto que Deus não é dois nem três,
mas que Deus é um só. A partir
deste entendimento, procuraremos na Bíblia uma passagem que
confirme esta descrição de Deus, ou seja, que afirme claramente
que o “Deus único” é um só. No livro de
Tiago encontramos o que procuramos:
A passagem
acima afirma claramente que Deus é um só. Salienta ainda
que, até mesmo os demônios crêem e tremem.
Mas, o que é
ser “Um só”? Recorreremos
novamente ao dicionário Michaelis, para sabermos o que significa
a expressão “um só”.
Pela análise
das descrições acima, fica claro que, quando a Bíblia afirma que
Deus é “um só” ela esta afirmando que Ele é único, ou
seja, que nesta posição Ele está sozinho, não há outro igual, o
que concorda com as duas primeiras passagens (Deuteronômio 6:4-5
e João 17:3), as quais afirmam que Deus é único. Conclusão: Deus é único,
pois é um só, ou seja, não existe outro igual em espécie e
gênero. A esta
altura do estudo, alguém poderia dizer: Então o manual da igreja
esta correto, pois afirma que Deus é um só, uma unidade de três
pessoas co-eternas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Procuraremos
então na Bíblia um texto que possa definir se este Deus, que é
um só e que é único, é realmente uma unidade de três pessoas co-eternas,
como afirma o manual da IASD, ou se Ele é uma única pessoa.
Para tanto,
recorreremos a primeira carta de Paulo aos Corintios:
O texto
acima reafirma o que já constatamos nos textos anteriores, ou
seja, que Deus é um só. Mas o texto não diz somente isto, na
seqüência há uma revelação que põe fim à qualquer dúvida. O Deus
único, apresentado na Bíblia, não é uma unidade de três pessoas
co-eternas, mas sim uma só pessoa, o Pai. Se o texto
acima afirmasse que,
para nós há
um só Deus, de quem são todas as coisas e para quem
existimos...,
poderíamos concordar com o Manual da IASD, quando afirma que
Deus é um só, pois seria admissível entender que este Deus que é
um só, é uma unidade de três pessoas co-eternas, no entanto, o
texto é claro ao especificar que o Deus único é o Pai, e
não uma unidade de três pessoas co-eternas.
Dizer que
Deus é uma unidade de três pessoas co-eternas, é contrariar o
que está claro na Bíblia, ou seja, seria negar a Bíblia. O Apóstolo
Paulo confirma o que foi exposto acima, ao afirmar que os
verdadeiros adoradores, adorarão não uma trindade, nem uma
unidade de três pessoas co-eternas, mas o Pai.
Vale repetir.
O texto não afirma que os verdadeiros adoradores adorarão uma
trindade, o texto afirma que a adoração será a uma única e
específica pessoa, o Pai.
No livro de
Isaías, o próprio Deus afirma que não há outro além dEle:
Neste texto,
o próprio Deus Pai afirma que além dEle não há Deus. Portanto,
se afirmarmos que Deus é uma unidade de três pessoas co-eternas,
estaremos contrariando o próprio Deus, uma vez que I Corintios
8:6, define claramente que Deus é o Pai, e não uma unidade de
três pessoas co-eternas.
Diante destes
fatos não temos como chegar a outra conclusão senão a de que a
vida eterna esta em conhecermos o Pai, “o
único Deus verdadeiro,
e a Jesus Cristo, a quem Ele enviou”, pois “para nós há um só
Deus,
o Pai,
de quem são todas as coisas e para quem existimos, e um só
Senhor, Jesus Cristo”. O apelo que
chega até nós hoje é o mesmo feito ao antigo Israel:
“Ouve, Israel, o
SENHOR, nosso Deus, é
o único
SENHOR. Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração,
de toda a tua alma e de toda a tua força,” pois esta é a hora em
que “os verdadeiros adoradores adorarão
o Pai
em espírito e em verdade; porque são estes que
o Pai
procura para seus adoradores.” O Pai esta a procura dos verdadeiros adoradores. A quem vamos adorar, a uma trindade, ou ao Pai, o Deus único e verdadeiro?
A decisão
cabe a cada um de nós individualmente. Que Deus nos
abençoe e nos de sabedoria para tomarmos a decisão correta. Adilson de Souza Florianópolis - SC
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